L'«adultescent» et l'enfant généralisé dans la clinique du XXIe siècle

Résumé

La science moderne est apparue avec une promesse universalisante de bon augure : 'TOUS égaux, libres et fraternels !' Cela n'est jamais arrivé et ce qui est resté, c'est le TOUS de la standardisation des individus, la forclusion des sujets et leur souffrance : "L'angoisse du prolétaire généralisé" (Soler, 2001). Mais le discours capitaliste ne s’est pas arrêté à 'Tous prolétaires (affligé) !': il a inclus 'Tous enfants !'. À propos de l'ignorance dans laquelle le corps est maintenu par le sujet de la science, Lacan disait : " En épinglerons-nous du terme de l'enfant généralisé, la conséquence? (...) Voilà qui signe l'entrée de tout un monde dans la voie de la ségrégation. » (LACAN, 1968 [1967]/2003) "comment faire pour que des masses humaines, vouées au même espace, non pas seulement géographique (...) demeurent séparées?" (Ibid) Une forme actuelle de ségrégation est celle par groupe d’âge. Les personnes âgées sont stigmatisées comme improductives et comme quelqu'un qui ne peut plus profiter des objets marchandises comme les jeunes : la « peste grise », pour certains. Y aura-t-il également des conséquences pour les plus jeunes, puisque la vieillesse est le destin de chacun ? Voici l’allongement du temps adolescent. Le terme "adultecent" a commencé à être utilisé dans les tabloïds et désigne une personne adulte ayant un style de vie typique des adolescents. À l’encontre d’une fureur pathologisante et développementaliste, Quinet (2009) rappelle que "l’adolescence (...) est le paradigme des impasses du sujet face à l’impossibilité d’une relation complète entre les sexes." Mais le temps adolescent a aussi son aspect historique et discursif. Un segment de marché baptisé "kidults" a permis aux ventes de jouets aux États-Unis d'augmenter de 37 % en deux ans, pour atteindre 28,6 milliards de dollars en 2021. Le capitalisme lie le sujet aux marchandises comme objets exclusifs de jouissance, mais le symptôme montre sa marge de liberté : "la vérité individualise ce que le discours collectivise" (SOLER, 2015). Et le psychanalyste écoute et interprète les "nouveaux symptômes". Soutenir un symptôme ouvre au sujet la voie de son propre désir, "s'il se met, grâce au savoir-faire d'un partenaire du nom de psychanalyste, [à reprendre la question de l'Autre qui revient au sujet de la place où il en attend un oracle] (...) sous le libellé d'un: Che vuoi?" (LACAN, 1950/1998). La question demeure de l’importance d’un acte, dans le cadre de la politique, capable de créer un régime discursif qui confronte le discours capitaliste.

Mots-clés: enfant généralisé, ségrégation, vieillesse, psychanalyse, Lacan.